桃樹下康泰閉目冥思，天色一點點亮了起來，不知過了多久，康泰終於從沈思中清醒，只見太陽已經到了頭頂，陽光普照，舒服愜意的很。突然一個激靈，康泰想起今日還沒見過師傅，昨日說的今日傳法，是故趕緊起身。

然而，稍一動，便感覺全身猶如雷擊，酸麻無力，竟是沒有站起來。此時身後突然傳來師傅的聲音道：“莫急，為師在這。”康泰轉過頭來，看見師傅微笑的看著他，便咧嘴一笑道：“師傅，我腿麻站不起來。”師傅道：“站起來作甚？”康泰剛要說行禮，心中便想到鬼谷不喜俗禮，便訕訕一笑。說話間，庭院走進來3個木偶，每個手上都端著食盒，徑直走向了庭院大堂。康泰聞見飯香，才突然感覺腹中饑餓，兩眼發黑。師傅起身道：“用飯。”便自顧自走了進去，康泰急忙想要起身，腿腳卻仍然酸麻無力，只得躺臥原地，將腿腳伸平。此時師兄應辰澤也深呼一口氣，從涼亭中走進了大堂。

康泰見師兄也盤坐半日，腿腳卻無異樣，暗道自己還得多加修習。此時康泰滿腦子全是飯食，只聽大堂內師傅和師兄碗筷聲此起彼伏，康泰狂吞口水。奈何腿腳依然麻木。康泰便坐立用手揉搓雙腿。片刻之後，康泰勉強站起，一步一緩的往大堂走去，剛到門口，只見師兄已經用完飯食，又前往涼亭修行，康泰暗道：“師兄竟如此刻苦，我當加倍努力才是。”便趕忙向飯桌挪去。

見師傅正神態鎮定的安然用飯，並未言語。康泰便做在了空置食飯的位置上，桌上三碟菜食，葷素參半，康泰口水直咽，端起飯碗由慢到快的吃起來，三碗米飯下肚，才感覺又活了過來，此時師傅也已經到了庭院，康泰又塞了幾口肉食，直到肚滿腸溢方才放下筷子。這時正好庭院外3個木偶進來，收拾食桌。康泰坐在食桌前又緩了一會，方才出門立於師傅身前，只見師傅並未盤腿而坐，而是坐在一太師椅上，背靠椅背看向遠方。

師傅見康泰出來便道：“昨日你疲憊不堪，心神不寧，是故讓你安身修養，並未多言。今日，為師便帶你入門，成為修行界的一份子。”康泰一聽高興不已，忙道：“謝師傅體諒。”

師傅又道：“自伏羲、神農、黃帝始，人族便在積極尋求方法，尋求各種能夠讓人類生活的更好的途徑，期間，通過不斷的思考、研習，不但創造了各種各樣的生活方式、生活工具和社會制度。更是發現我們人類與生俱來的一種精神力量，這種力量初期供給我們思考。但是在冥想、深思的過程中，這種精神力量會逐漸加強，並最終強化己身，供我們所操控。

所謂修行，便是修習此種精神力量，也稱之為精氣。任何一個可以思考的生物一出生便擁有精氣，最基礎的精氣便是供給給大腦，使之可以思考。而我們通過修行研習某種思想，這種精氣便會逐漸加強，當精氣足夠多時，便開始自動的游走於全身，此時便是洗經伐髓，經過精氣游走洗滌過的肉體、血脈、骨骼會比之前堅韌數十倍，力量、速度已然不能和平常人同日而語。

而當精氣游走完全身，便會匯集於我們人體最重要的地方---神府，即是我們的大腦中央，常人神府為空，修行之人，精氣便是存儲於此，當我們不斷修習心法增加精氣後，精氣便會不斷的往神府之中聚集，當聚集到一定程度，我們便可以通過不同的功法對神府之中的精氣予以調用，當精氣未聚滿時，我們只能操控精氣於身體之上，以氣幻化，以氣遁形，此時便是聚氣階段。

而當精氣充滿整個神府之時，我們便可以將精氣外放，不論是禦氣飛行還是以氣禦物亦或者直接以氣攻伐都可，此時便是第四階段，禦氣！到了第四階段，就不能只是繼續不斷的深思研習了，還需要不斷的禦氣出體，磨礪精氣，以此達到凈化精氣的目的，當不斷的禦氣出體，磨礪精氣後，精氣便會變得無色無形，此階段便為第五階段，返虛。

當自身神府之中精氣已經磨礪的無色無形且充滿神府之後，在神府強大的力量下，無色無形精氣便會逐漸壓縮成液滴，並以此形態繼續聚集，此時便是第六階段，凝神！當神府之中精氣全部化為液滴並充斥神府之時，無色液滴便可**控游走全身，此時，蘊含強大威力的液體游走全身時便是一個嶄新的開始，脫胎換骨！無論之前肉體有何傷殘，皆可斷骨重生，而且此後只要神府無損，肉體便可自動修覆、生長！始祖鬼谷子便已經過了此階，近年來一直沖擊第八階，精丹，而如今，以道家老子、儒家孔子為首的9大始祖皆已經明悟了精丹階段大量精氣聚集的根本，並已經開始朝著結丹沖擊，而老子、孔子兩位始祖似乎已經結成針尖般大小的固體精丹。而再上者，便不得而知，但精丹絕不是修行之巔，甚至修行是否有頂亦未可知！此上者，便是修行的大體方向，你可明白？如有困惑，但講無妨。”

康泰雖之前聽溫如玉大體講過，但沒有如此細致，康泰聽得仔細，並牢牢記在了心間。但有一事不明，忙道：“師傅，既然千萬年前，伏羲、神農、軒轅等人族祖先都開始修行，那他們修為如何？他們什麽門派？”師傅皺眉搖頭道：“人族祖先三皇五帝修為如何，我卻是不知，但傳言皆精丹大成者，甚至更高。但其傳承卻不知為何早早斷了！”康泰試探性問道：“那是為何？”師傅笑著道：“我所知也在於我門始祖鬼谷子言語，始祖曾言自夏朝大禹帝九州一統後，天下便斷了修行傳承般，再未有之前三皇五帝時期的修行盛世！甚至之前修行界盛世的記錄都幾乎沒有。而始祖乃是自行研習而成！期間因果卻是不知！”

師傅不知曉，康泰便也不再關心，只是牢記師傅所言修行各階，但是康泰不明白各階段到底有多厲害，便問：“師傅，那四階修為和三階修為比，厲害多少？”師傅道：“修為越往上，每個階層的威力便相差越大。三階修為精氣稀薄既不能外放亦不能自防，是故，要說威能，當從四階才可說上一說，五階修為的威能數倍於四階，六階威能十倍於五階，七階威能百倍於六階。除了階層之外，每個階段的修行還有3個級別，初級、中級、高級。初級入階，中級穩固，高級圓滿，其威能三倍於其他。”

康泰突又想到什麽，問道：“那多久才能修行到四階？鬼谷子始祖修行了多少年？”師傅笑道：“修行路漫漫，每上一層，便要數年苦工，而修行時間，則每人資質不一，無所參照。縱觀如今修行界，達到四階者，絕不過萬。而這其中少則五六年，多則百年。我門始祖鬼谷子如今修行當有三百多年了。”

康泰聞言，驚訝不已，忙問道：“三百年，如何能活這麽久？”師傅恍然大悟道：“忘記言壽命。人之壽元，受制於血肉經脈，五臟六腑，常人生死便是身體器官衰弱導致，而修行者，精氣洗伐，則可強身健體，不只強大己身威能，亦可增長人之壽元。歷經洗經伐髓者，修為每上一級壽增半百，是故四階修為便可活二百餘歲，而四階以上者，精氣凈化，威能更大，對身體的滋養亦大，從此往上修為每增一級，壽元增百年。七階脫胎換骨之後，肉體重生，單論肉體便可不死不滅，但是神府未滋養，卻終還有消散的一天，但此時壽元便可增五百年，而再上者，便不得而知了。”

康泰聽得目瞪口呆，心中早已激情澎湃暗道：“幸得此道，我之大幸。本為強己護友，如今卻知還可長生。那這大千世界我便都可走上一走了。”康泰失神片刻忙又問：“師傅，你說精氣增加靠的是修行研習心法思想，那該如何研習？”師傅道：“所謂研習，便是不斷思考完善，以已經發生或者存在的事情反面驗證。而研習思想的目的是為了解決問題，解釋困惑，最終是為了找到此方向的萬事萬物之根本。若得根本，那任何事情便都迎刃而解了。”

康泰疑惑道：“那我就應該思考完善持之以恒的思想？”師傅笑道：“非也，持之以恒乃是達成初心的方法，而達成初心的目的是為了幸福安樂，而幸福安樂是人生的意義。所以，我門思想心法修的便是----今生！而我門思想精髓在於追求己心，持之以恒。

你既能感悟我門思想精髓精氣，便是認同為追求己心而不懈努力的道路，而你若要研習心法，當從人生著手，細細思量，再佐以經歷。”康泰醒悟道：“今生！我門修習今生，便是研習如何今生幸福安樂。儒、道、墨修人倫，研習得便是何種人倫最好，兵家研習何種兵法好，法家研習如何治國好。”師傅笑著點頭。

康泰又問：“師傅，增加精氣靠研習心法，那如何駕馭精氣？”師傅道：“禦氣，各門各派有各自的功法。儒家功法浩然正氣威力巨大，道家功法借自然之力，很是神異。墨家功法，禦劍之術，配以劍陣當無人能敵。陰陽教精通符咒，藥王谷，精通人體奇經八脈，醫人、封穴。農家精研農耕，但其驅使野獸之術也不可小覷等等。。。而我所說乃各門派主流之功法，亦有各種稀奇古怪的功法，還有些基礎功法，幾乎各門派都有。而我鬼谷專研功法卻只有一種，不過功法之事，還不到時候。你先好生研習心法。”

康泰聽得神乎其神，心中早已歡喜若狂。師傅見康泰不答，便又道：“可還有疑惑？”康泰忙道：“沒了，沒了。”師傅便道：“那我就開始傳你鬼谷入門心法。你當謹記，以此為根基，不斷研習，深思。修養精魂！”康泰興奮不已道：“謹遵師命！”

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